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大禹治的什么水

西安沣河
长安区马王街道马王村西城门楼“遥望岐阳”匾额
  《诗经》的一句“丰水东注、维禹之绩”,使大禹治水的故事家喻户晓,妇孺皆知。但大禹治的什么水?丰水怎么东注?至今没有定论,无法形成能说服人的实景展示,致使学术界一直深陷在大禹是人还是神的争论之中!

  陕西民间文化人士董长明、张秉勤等人历经近10年研究考证,发现《诗经》所记载的“丰水东注”的西安沣河就是大禹当年治水之地,沣河也是大禹开凿的中国历史上最早的人工河!

  大禹治理的是西安沣河

  “我家就在沣河西岸的马王街道马王村,村子西城门楼镶刻有‘遥望岐阳’几个大字,而东城门楼横额镶刻的就是‘丰水东注’,令人惋惜的是,东城门楼在清同治年间被毁了。”4月10日,一见到记者,长安文化研究会副会长董长明就兴奋地说,经过近10年的研究考证,终于确定了《诗经》所记载的“丰水东注”是大禹治水的一个有力佐证,大禹治理的应该就是发源于终南山北麓,最终汇入渭河的沣河。

  因为治水的缘故,大禹的足迹可谓遍布华夏大川大河,劈五岳、穿山洞,治黄河、疏长江,凿壸口、造龙门,疏通天下江河湖海之说……“大禹治水,权威记载就是《诗经》中的八个字‘丰水东注,维禹之绩’。它告诉我们的是,丰水入渭 ‘西流’改‘东注’,是大禹治水的伟大功绩。”董长明说,沣河古称丰水,是渭河的一级支流,全长78公里,流域面积1386平方公里,主源流为沣峪河。它是穿越西周“丰、镐京城”而过的河流,沣河流域是《诗经》首篇爱情故事《周南·关雎》的诞生之地。

  “位于西安沣河中游客省庄村北的老河口是沣河分岔口的一个端口,是曾经向西北流淌至渭河的老河道,也是‘丰水东注’的一处遗迹。”4月10日,在董长明的指引下,记者来到108国道沣河大桥西头看到,沣河在此处有明显的分岔,西侧已经干涸的老河道按自然弯道走向略偏西向北延伸而去,东侧河道则明显是在自然弯道上开凿的疏水口,人工分流的痕迹依稀可寻。“近10年来,我曾单独观测和带人考察老河道近百次,每一次都是认认真真,心怀敬意。”董长明说,沣河老河口这里就是“丰水东注”的拐角点,而老河道也依然沿用,起到双河分流的作用。老河道向西北方向入渭河,新河道向东北方向入渭河,是大禹所开凿至今已沿用了4000多年的河道。只因老河道河沙积攒甚多河道变浅,以后数千年间多数在沣河发大水时起到分流泄洪的作用。

  沣河流域曾是尧舜先民的栖息地

  据《长安地名志》引述吴振峰编著的《陕西地理沿革》讲,现代考古发现,客省庄沿岸“不到14里长的区域内,有新石器时期村落遗址38处,比现在的村庄还要稠密”。考古发现不但是对《诗经》记载的有力佐证,更表明了沣河流域应该是尧舜时期先民们的主要栖息地,是政治、经济、文化活动中心。

  “沣河上游多条河道汇集,下游河道不畅,中游自然形成淤塞湖泊,可见当年河水四处溢出漫延,当地百姓无法安居生活,常拜龙王以求平安,客省庄村东沣河大堰上的龙王老庙就是典型例证。”曾经在水利部门工作了几十年的水利专家张秉勤说,治理水患是社会需要、民生现实的迫切需求,对于推行以人为本、敬天保民价值观的尧舜来说更是如此,所以需求才是“治丰”的最大动力。为解民忧、顺民意、改善生态环境,必举全国之力进行治理。这才有了尧帝指派禹父鲧去治理丰水西流(沙河)老河道,虽然方法欠妥,造成年年堵年年泛,九年“治丰”前功尽弃,但却为大禹“治丰”累积了不可估量的宝贵经验,开启了大禹的心智。

  大禹在客省庄村附近的老河口将“丰水西流入渭”改为“东流入渭”的新河道开通后,河水大泄,“丰水东注”从此开始,人们拍手称快,遂把这个“东注”的新河口称之为开水和开端,后来在这里的村子便由此而被称之为“开水庄”或“开端庄”。

  大禹是人不是神  “治丰”长达13年

  相传,大禹治水励志敬业,克己勤勉,八年间曾三过家门而不入,成为后世学习的楷模。“大禹治水,使老百姓免受水患,给人们带来福祉,人们颂扬他、敬仰他尊为神灵,但大禹是人不是神,是人就真实存在,而‘治丰’是合乎情理的,在当时落后的生产力和生产工具的条件下,也是人为努力所能做到的。”张秉勤告诉记者,虽然有人说“治丰”工程太小,不足以彰显大禹的伟人形象,但“大禹治丰”实为有据可考的不争史实。

  “大家要明白,尧舜还处在新石器时期,那时的劳作工具不是简单的石器,就是简单的木器、骨器,没有什么运载设备。加之先民们对水性缺乏认识而底气不足,面对近40里长的河道治理,其工程之浩大可想而知,需要决策者巨大的勇气与毅力。”张秉勤说,看似简单的“治丰”,对古人而言却并非易事,即便是早先“鲧”以封堵方法治理丰水西流的老河道(沙河),失败的9年不算,光是大禹釆用“以疏为主、因势利导,酾浚施工”治理的“东注”新河道(现沣河北段),也是亲自率先垂范,带领民众经过长达13年坚持不懈的努力,才取得了成功,其艰辛可想而知。

  “大禹在获得舜帝指派后不辞辛苦,走遍沣河河道流域沿岸的沟沟坎坎调查研究,实地勘察水文地理现状,充分掌握了大量第一手资料。”张秉勤说, 大禹在总结父亲“治丰”经验和教训的基础上,不断地分析、验证、修改和完善方案,抓住主要矛盾,改变父亲的单纯封堵,采用新法改堵为疏,大胆地在老河口这个地方凿口开渠,以疏为主、以堵为辅,借助水势、因势利导,酾浚施工。先往北至如今的斗门街办严家渠,然后东拐后再朝东北走向,与老河道(沙河)呈人字状展开渠道开挖,巧妙地使“丰水”对应西流的沙河,而向东注入渭河的下游河段,解决了雨涝多水时渭水倒灌入丰的隐患。同时保留老河道在水多时派上泄洪的用场,而平日断水时河床露出一道光灿灿亮晶晶的金沙滩,被后世称为沙河。

  建议打造“中国水文化博物馆”

  “最为奇特的是,站在丰水上游北瞰,沣河主流沣峪河与高冠河的汇合点,正好与渭北泾阳县境内的嵯峨山主峰天作而成,造就阴阳交会南北呼应。”董长明说,大禹“治丰”解除水患的成功,使沣河全线一字状贯通,水流顺畅,东灞(河)西涝(河)雄踞中央特殊的区位优势更加凸显,真正成为当代大长安穿越“丰镐二京”、提携“秦汉两朝”的名副其实的南北大中轴。

  张秉勤建议,相关部门能够依托大禹治丰遗址,打造“中国水文化博物馆”,让大禹治丰文化得以实景展示,大禹治水的坚韧不拔精神得以弘扬,向世界昭示中华4000年农耕文明的辉煌与荣光。只有这样才能更好地有利于今人的借鉴与学习,从而提振民族精神,增强文化自信。

  文/图 本报记者 赵争耀   

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