11月8日，正在西安博物院展出的“探长安——西安市文物保护考古研究院30年考古成果展”上，独立展柜中的酒神驼囊骆驼俑吸引了观众们的目光，它的驼囊图案完整清晰，上面刻画的正是希腊酒神狄俄尼索斯。

首次出现希腊酒神图案的文物

狄俄尼索斯是宙斯之子、希腊神话中的酒神。魏晋以后，继承了古希腊罗马文化的拜占庭帝国被称为“拂菻”。在一些出土文物中，其中心人物被认为是酒神又表现出明显的醉态，加之图像上具有明显的罗马元素，因此被称为“醉拂菻”。

千年来，传说中的“醉拂菻”一直只闻其名而不见真容。近年来，西安市文物保护考古研究院和陕西省考古研究院连续在西安不同时期的几座隋墓中出土了一批陶骆驼，西北大学中国文化研究中心特聘教授葛承雍进行细致研究比对，确定了其驼囊上的“醉拂菻”艺术图像，为古希腊艺术曾传入中国提供了确凿的证据。

时间回到2006年。在配合陕西师范大学长安校区建设项目的过程中，西安市文物保护考古研究院发掘清理了一座隋代夫妇合葬墓。从墓志铭看，此为隋代集州刺史、汝南公张綝和夫人薛世兰的合葬墓。“酒神驼囊骆驼俑就出土自这座隋代墓葬，当时，骆驼俑上搭附的驼囊还是不成形的残片。”西安市文物保护考古研究院研究馆员张全民介绍，经过后期修复，这件骆驼俑得以完整地呈现在人们眼前。

该骆驼张口作仰天嘶鸣状，双峰之间驮着驼囊，就像真实的驼队驼囊一样分搭驼背两侧。可以看到，驼囊左右两面为长圆弧形，雕刻着细致清晰的图案，一男一女分左右搀扶着一个酒醉男子的模样。中间醉醺醺的男子袒露胸膛、步履踉跄、头垂手落，正符合古希腊文化中酒神的传统艺术造型。

“这件酒神驼囊骆驼俑上雕刻着醉酒的狄俄尼索斯和搀扶他的两位侍从萨梯和迈那得斯，这种艺术图案被称为‘醉拂菻’。这是目前可知国内考古出土的第一件骆驼上出现希腊酒神图案的文物。”张全民说。

见证丝路文化交流

“醉拂菻”的驼囊往往具备五种主要特征：一是酒神，狄俄尼索斯通常位于画面中央，常以“手拿一只酒杯坐着或斜躺在卧椅上”的动作出现。二是随从，狄俄尼索斯的随从也是他的信徒。三是安法拉罐和来通角杯。四是拱形门廊柱子，陶骆驼驼囊场景中展现的是复合型柱式。五是常春藤装饰，用于装饰庆典场所，营造茂密叶茎下的柔和样式。

“酒神驼囊骆驼俑驼囊图案中的安法拉罐和来通角杯，这两件器物都是希腊生活用品，其造型与地中海沿岸发现的陶器、酒器一致。安法拉罐用来装酒或芳香油，显然不是东方使用的容器。来通角杯不局限于饮用器，而是在酒宴上具有重要的仪式和象征作用。”葛承雍在查阅中文文献的基础上，参阅西方文献和图像，比对了大量相关文物之后，首先发表论文，认定这件驼囊中间的男子，就是希腊酒神狄俄尼索斯。

那么，中国隋代墓葬缘何会出现希腊“酒神”的形象？

“驼囊上的‘醉拂菻’图像是起源于地中海地区的酒神崇拜超越疆界进入中国的新证据，也是丝绸之路上中西方文化交流交融的有力实证。”葛承雍撰文称。

隋唐时期中国与拜占庭帝国的往来一直是学术界研究的难题，除了少数几件玻璃器、金银器与石刻画之外，并未有更多文物实证出现。这件酒神驼囊骆驼俑的横空出世，让两个不同时空维度的古老文明在陕西这片土地上有了交会点。

文/图 本报记者 赵争耀