本报讯（记者 石喻涵）近日，一款“龙年特别版”手机壳上线。据其官网介绍，这款手机壳是为了庆祝中国农历龙年春节而特别定制。随后，有网友指出，中国传统文化里“五爪为龙，四爪为蟒”，实为指蟒为龙。也有人表示，龙并非一开始就有五爪，而是从三爪、四爪到五爪发展过来的。究竟哪种说法最准确？2月1日，记者采访了西安市非遗保护中心副主任、民俗专家王智。

“数千年的文明进程中，龙已经成为中华民族的广义图腾。龙文化也是非常丰富的。”王智表示，在戏曲中，确实有“龙为五爪，蟒为四爪”的说法，“这个手机壳说明，如今我们的文化正在全球产生影响。”

“在我国古代，龙在一定时期曾是权力和地位的象征，爪子不同，高低贵贱就不同，甚至雌雄也就不同。比如，爪有两个分叉的是雌性，五个分叉的是雄性。”王智举例。

博物馆中，我们经常可以看见龙的形象出现在瓷器、石刻、刺绣等各种载体上，以此表达人们对幸福吉祥的追求，对风调雨顺、国泰民安的向往。

秦汉时期，龙的形态基本定形，头、角、四爪及尾均具备鲜明的特征。南北朝以后，龙的形象更加复杂、丰满，头部增大、双角耸立、项部和颏部鬣须加长，身躯扭曲，富于变化。唐宋时期，龙的造型趋于完善，并开始走向程式化。

在王智看来，指蟒为龙不一定是错的。“俗话说‘龙生九子’，说明龙是有各种变化的，它是多种动物的集合，一种集大成的存在，一个文化符号。”他认为，龙作为重要的精神图腾，展示出了中华文明的历史延续和文化传统的强大力量。